羽萱茶道教室

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《敬茶》

《品茶》 

《泡茶樂》

《茶濃情更濃》

《茶香琴韻》

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一、認識無我茶會

1.無我茶會是台灣發起的一種茶會形式，於1990年正式推出，   隨後演變成中

         (两岸)、日、韓、 新馬、美國、義大利等地區的茶文化活動，如今每兩年在

          一個國家或地區舉辦一次大型的國際無我茶會。

   2.無我茶會的茶會形式是：大家攜帶簡便的茶具、事先裝好茶葉與熱水，席地圍

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    一、前言 

台灣茶的清、香、甘、甜、醇，最是令人難忘；一個泡茶者泡茶時，若能加入優美的

扣杯動作，閒情氣定地展開泡茶、奉茶、喝茶，視覺之   「美」、味覺之「香」、觸

角之「喜」... 必能由然而生。 那不就是我們平 日所努力追求的自在、歡喜的「茶境」

嗎？「五福茶法」就是要表現這種理念與感覺的一種茶法。

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一、起源

茶薰是古代民間治病、養生的一種方法。古早時期，人們利用樹葉、青草、茶葉... 等材料，熬水薰腳底、敷手足、泡浴全身，以達到減輕壓力、消

除病痛的作用，這是茶薰法的起源。

二、功效

〔一〕經科學研究證實，茶葉本身有益身體健康，所含兒茶素、茶多酚、胺基酸、皂素、維生素... 等，具有保健及預防疾病之功能。尤其茶葉

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南隱是日本明治時代的一位禪師。有一天，有位大學教授特來向他問禪，他只

以茶相待。他將茶水注入這位來賓的杯中，直到杯滿，而後又繼續注入。

這位教授眼睜睜地望著茶水溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終於說道：

「已經漫出來了，不要再倒了！」

「你就像這隻杯子一樣」南隱答道：「裡面裝滿了你自己的看法和想法。你

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百丈是中國的一位禪宗大師，經常與門人一起工作，除草、掃地、砍柴，無所

不做，即使到了八＋高齡，仍然照做不誤。他的門人見他年紀大了，不堪勞動，

但勸他休息他又不聽，於是想了一個辦法，把他的工作用具掩藏起來。

這位大師當日沒有做工，但也沒有吃東西。第二天如此，第三天亦然。「他也許

是我們藏了他的工具而生起氣來了」他的門人如此猜測道。「我們最好還是把工

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千代能尼師在圓覺佛光大師會下學禪，久久不能獲得參悟的結果。

一個月明之夜，千代以一個舊桶提水，偶因桶箍破裂而桶底脫落，豁然獲得了大

自在，作了一偈，以記其事：

扶持舊桶，桶底忽脫。

桶裡無水！水中無月！

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一位名叫信重的武士向白隱禪師問道：「真有天堂地獄嗎？」

「你是做什麼的」白隱問他。

「我是一名武士」他說。

「你是一名武士？」白隱叫道，「什麼樣的主人要你做他的保鏢？看你的面孔

 猶如一名乞兒！」

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某次，坦山與一道友走上一條泥漿路，此時，天上仍在下著大雨。

他倆在一個拐彎處遇到一位漂亮的女郎，因為身著綢布衣裳和絲質的衣帶而無

法跨過那條泥路。

「來吧，姑娘」坦山說道，然後就把那位女郎抱過了泥路。

道友一直悶聲不響，直到天黑掛單寄宿，才按捺不住地對坦山說：「我們出家

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十名和尚和一個名叫慧春的尼姑，一起在某位禪師會下習禪。

慧春生得非常漂亮，雖然剃了頭髮，仍然頗有姿色。有幾名和尚暗戀著她，

其中的一位還寫了一封情書給她，要求來一次私下的約會。慧春沒有理會。

第二天，禪師上堂對眾說法，說罷後，慧春起立對著寫信給她的和尚說道：

「如果你真的那麼愛我，就當著佛陀與禪師的面，來擁抱我吧！」

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